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jueves, 19 de diciembre de 2019

Nueva directiva de la Red Literaria del Sureste México-Nuestra América



Boletín de prensa

Mérida, Yucatán a 18 de diciembre de 2019.

Con la finalidad de continuar impulsando el trabajo de escritores, académicos, profesores, promotores de la lectura, gestores culturales e interesados en el quehacer de las letras, la Red Literaria del Sureste México-Nuestra América anunció la renovación de su directiva y reiteró su compromiso en favor de la literatura y la sociedad.

En conferencia de prensa efectuada en el Salón del Lobby del hotel Los Aluxes, se presentó la nueva directiva encabezada por el escritor, profesor e investigador Jorge Luis Canché Escamilla como presidente, acompañado de los escritores Miguel Ángel Núñez May (vicepresidente), Juan Manuel de A. Medina López (secretario), Cristóbal León Campos (tesorero) y Patricia Carrillo Padilla (vocal) en representación de los vocales de la asociación.

El nuevo presidente, maestro Jorge Luis Canche Escamilla, destacó que la Red Literaria del Sureste México-Nuestra América, surgió en el año de 2007, para contribuir a la articulación de las propuestas culturales de las nuevas generaciones, dialogando siempre con las autoridades, las demás agrupaciones así como con diferentes manifestaciones literarias y culturales de la entidad, lo cual ha hecho desde su fundación.

Se destacó también que la Red Literaria del Sureste México-Nuestra América, mantiene su compromiso de continuar el próximo año realizando actividades literarias que promueven el quehacer literario y cultural, tal cual como se realizó a lo largo del 2019 y las cuales se darán a conocer en el mes de enero cuando la nueva directiva rinda protesta.

Jorge Luis Canché Escamilla, quien encabeza a la agrupación, también recordó que la Red Literaria del Sureste México-Nuestra América, es una asociación que agrupa a personas con diferentes perfiles, como profesores, escritores, periodistas, promotores de lectura, gestores culturales, investigadores, editores, mujeres y hombres que unen sus esfuerzos y talentos para difundir y fomentar el quehacer literario.


   La nueva directiva de la Red Literaria del Sureste México-Nuestra América, tomará posesión en el mes de enero de 2020, en cuyo marco se darán a conocer con mayor detalle las actividades venideras. 


En la fotografía de rueda de prensa, Patricia Carrillo Padilla (vocal), Miguel Ángel Núñez May (vicepresidente), Jorge Luis Canché Escamilla (Presidente), Juan Manuel de A. Medina López (secretario) y Cristóbal León Campos (tesorero). En el orden de derecha a izquierda









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domingo, 3 de noviembre de 2019

“Creando y creyendo en los monstruos: acercamiento a la literatura de terror” en la FILIJ Mérida 2019

Imagenes del Taller: “Creando y creyendo en los monstruos: acercamiento a la literatura de terror” 

impartido por Lizeth Ek Guillermo en la Feria Internacional del Libro Infantil y Juvenil Mérida

Sábado 2 de noviembre

Próximos talleres:

Miércoles 6 de noviembre 3:30 – 4:30 pm. 

Domingo 10 de noviembre 3:30 – 4:30 pm.

Sede: Salón 2, Parque de la Paz.








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Amar la vida, desafiar la muerte por Rosely Quijano León

Compartimos la nota escrita por Rosely Quijano León, publicada el día de hoy en el Diario Novedades.


Amar la vida, desafiar la muerte


El Poder de la Pluma.

POR ROSELY E. QUIJANO LEÓN
HOY DOMINGO, 3 NOV. 2019 08:10 AM



Si Edith Eger no se hubiera decidido a escribir y exorcizar los demonios de su terrible pasado no tendríamos la oportunidad única de leerla en “La bailarina de Auschwitz”, su testimonio de vida en los campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial donde cada día de los que estuvo ahí desafió a la muerte encarnada en Josef Mengele, conocido por sus experimentos y exterminios en las cámaras de gas.

Si han tenido la oportunidad de leer “El diario de Ana Frank”, sin duda la historia de Eger es la de la Ana adolescente; fue llevada junto con su familia a Auschwitz y rescatada años después de manera milagrosa por un soldado estadounidense. Edith narra una vez convertida en psicóloga clínica y discípula del neurólogo, psiquiatra y filósofo Viktor Frankl, fundador de la logoterapia y autor de “El hombre en busca de sentido”.

Estar tan cerca de la muerte hace amar más la vida, aferrarse a ella entre el dolor, el hambre y la desesperanza como lo hizo Eger, quien desafió a la muerte más allá de los campos de concentración.



Superar los traumas de su pasado en los años posteriores a la guerra fue su catalizador para ayudar a otros a enfrentar y sanar sus cicatrices emocionales, aquellas que casi nadie está dispuesto a encarar, porque el dolor del pasado para algunas personas que viven episodios traumáticos se convierte en el monstruo que acecha permanentemente.

Para Eger la vida cobró sentido encarando a la muerte; ahora ayuda a otros a entender que las emociones y sentimientos son las manifestaciones de que estamos vivos, que no podemos cambiar algunas circunstancias de nuestra realidad, pero sí la forma en que las asumimos y las aceptamos; la actitud que tomó ante la realidad que le tocó vivir fue lo que mantuvo a Edith con vida, pues incluso los momentos más insulsos y dolorosos son oportunidades para experimentar esperanza, optimismo y felicidad. “La vida mundana también es vida”.

Entre las páginas de este libro hay más que una historia de supervivencia propia, la de Eger es una guía para mirar la vida desde los ojos clínicos de una experta en vivir y trabajar con el dolor.
Ella misma afirma que el diagnóstico más habitual de sus pacientes no es la depresión ni el estrés postraumático, sino el hambre. “Hambre de aprobación, de atención, de afecto. Tenemos hambre de libertad para aceptar la vida, conocernos y ser realmente nosotros mismos”.

Estos son los males de este siglo, y aunque pocas experiencias se podrían comparar con las experimentadas por las víctimas del Holocausto, la autora no pretende victimizarse, sino ofrecer como una opción una forma distinta de mirar la vida, que por supuesto conlleva la valentía de desafiar a la muerte y al dolor como algo humanamente posible, necesario y vital.




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miércoles, 4 de septiembre de 2019

El sueño de la libertad por Cristóbal León Campos

El sueño de la libertad


Publicado en el diario Por Esto! Septiembre 4, 2019 en Mérida, Yuc.



Cristóbal León Campos*

Los conflictos sociales que vivimos son la degradación de la libertad en aras del terror, la violencia que nos lacera en diferentes formas es la expresión del odio irracional que oprime la diversidad. Si somos seres humanos todos, ¿por qué seguir dividiendo fronteras y alzando banderas de la diferencia?, es lo común lo que nos hace especie, es la especie lo que nos caracteriza por nuestras particularidades, un mundo donde quepan todos los mundos es utopía pero no es irrealidad, soñar con el mañana mejor es la urgencia que grita desde las entrañas de la desesperada circunstancia, ¿para qué seguir fabricando armas cuando la humanidad necesita pan y dignidad?, hay en el orgullo impetuoso las señales de la muerte, la sangre que corre por nuestras venas alimentando los cuerpos, es la misma que se derrama en nombre de la libertad, la libertad escrita en rojo se lee y se nombra como barbarie. El águila vuela buscando nuevas presas. Los campos de batalla socavan la alegría natural.
En el cielo las aves vuelan todos los días, sienten el viento y con él se desplazan, los seres humanos nacemos libres, somos libertad que se fragmenta en una sociedad marcada por los límites de nuestro propio pensamiento, encadenados a estructuras sociales y formas de opresión, la libertad comienza a percibirse como un anhelo cuando en realidad es natural, inconscientes justificamos nuestras propias cadenas y hegemonizamos los castillos de poder individual y social, hay templos sin dioses a los que rezamos esperando se nos otorguen lo que depende de nosotros, hacer de la libertad una realidad es un hecho conquistable al instante en que dejemos de esperarla del cielo y renovemos las arcaicas estructuras de nuestras sociedades.
El sueño de la libertad se vuelve irónico cuando dos partes esenciales de la humanidad las anhelamos como si jamás la hubiéramos tenido, estamos tan desnaturalizados de nuestra propia raíz que olvidamos que nacemos libres, que la libertad es en términos individuales un conjunto de decisiones que nos conducen mientras nos conformamos en seres humanos y, que en términos sociales, la libertad es la búsqueda del equilibrio que sustente el concierto de realidades creadas por los sueños; los sueños son lo que deseamos. La libertad no es consumo, el consumo es el discurso que niega la libertad, poseer no es tener, tener no es ser, oculta la verdad se turba la vista social, somos humanos pero medidos a través de la acumulación material, ¿de qué sirve la riqueza si el corazón está vacío?, triste es ver las montañas de soledad en que viven los injuriosos de lo simple, simple es el vuelo de las aves porque es natural.
Una serie de condicionantes coartan la libertad, los agravios a la humanidad tienen origen en el deseo de poder y de acumulación, la libertad no se ejerce desde arriba, se construye en equidad igualitaria con superficie horizontal, somos libres porque somos iguales, no hay contradicción en la naturaleza, hay contradicciones en los hechos inhumanos que se dictan desde los castillos de poder, vil es el poder que se ejerce para oprimir, la opresión es el temor a la libertad.


En la historia humana la libertad es un anhelo, utopía para unos y destino para otros, las interpretaciones de su significado cambian conforme nos acercamos y alejamos, contradictorios los humanos y las sociedades no alcanzamos a definir sin pre-configurar, moldes y esquemas, ¿cuándo pensaremos con libertad?, somos la cruz que nos pesa y la llave que abre el candado, mientras nos negamos seguimos construyendo muros que nos dividen, no hay maldad original como tampoco hay opresión que dure para siempre, vientos que traen el canto de la libertad suenan en los reverdecidos jardines de la dignidad humana. Tan natural es la libertad como su reclamo por conquistarla.
Sedosos los cuerpos libres brillan ante el Sol, liberarse es dejar atrás los esquemas hegemónicos del “buen vivir” tanto por las sociedades como por los individuos, el prejuicio es aliado de la opresión, liberarnos es un acto de belleza superior, los pueblos que rompen cadenas ejercen su natural comunión, la raíz propia que desarrollan para reinsertar las virtudes humanas en el corazón mismo de su cultura. Culto no es aquel que dicta en pupitre de lo institucionalizado bajo estándares importados, culto es quien se conoce y defiende sus orígenes de tierra y agua. La vida surge de las entrañas, las cavernas fueron el principio pero no deberán ser el final, regresar a la oscuridad inicial es negar la humanidad.


* Integrante del Colectivo Disyuntivas

Nota consultada en: Diario Por Esto! Miércoles, Septiembre 4 de 2019. https://www.poresto.net/2019/09/04/el-sueno-de-la-libertad/



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miércoles, 28 de agosto de 2019

La frágil masculinidad del siglo XXI Cristóbal León Campos

La frágil masculinidad del siglo XXI


Cristóbal León Campos

Quienes soñamos con un mundo mejor, un “mundo donde quepan todos los mundos”, tenemos sin reparo en tiempo ni escusas, que replantearnos todo el sentido de la existencia humana, revisando la historia como ejercicio que proyecte los caminos venideros por los que habremos de andar para dar sentido y razón al eventual porvenir, los reclamos sociales de hoy tienen la misma fuerza del ayer, pero manifiestan significativas particularidades relegadas al fondo de los grandes manifiestos que guiaron la batallas acaecidas, uno de esos pendientes urgentes e impostergables a la luz del siglo XXI, es la revisión y el replanteamiento de la idea del hombre y su consecuente interpretación de lmasculinidad. El feminismo a puesto las bases para que la mujer reclame su lugar en la historia y se apodere de él, pues las conquistas en la historia son todo menos paliativos derivados de la bondad o la merced del opresor, la voz del feminismo a logrado construir la fuerza más pujante en estos tiempos alrededor de la necesidad y el deseo de superar cada una de las estructuras déspotas que la han sojuzgado por siglos, los pasos que la mujer da para conquistar sus derechos plenos resquebrajan,cuarteadura por cuarteadura, las viejas paredes del sistema patriarcal sustentado en el seno mismo del capitalismo; la apuesta feminista es sin lugar a dudas anticapitalista por esencia. 
En este contexto, de reclamos y reivindicaciones de los llamados grupos marginales por la igualdad y equidad, contra el racismo y la discriminación, por los derechos humanos y frente al despojo material y espiritual que sufrimos los seres humanos, el hombre, su idea y esencia, se ve cuestionado por el desarrollo de las demandas sociales, cada una de esas rajaduras en las paredes del patriarcado que genera el avance del movimiento feminista, es sin duda, una rasgadura en la vestidura tradicional del hombre y su masculinidad.Es un reclamo para el despertar consciente de la necesidad de aceptar la validez de esas demandas como una tarea que debemos asumir despojados del orgullo, el ego, la vanidad, la soberbia y cada uno de los rasgos que sustentan el supuesto poder del hombre, las reacciones violentas, despectivas y totalmente desquiciadas que miles de hombres asumen frente al feminismo, no es otra cosa que la manifestación del miedo generado por las inseguridades que subsisten en un sistema que se ha sostenido únicamente por la violencia, pues en el campo de las ideas, hace mucho tiempo que el patriarcado perdió la batalla y quedo demostrada su absurda existencia. 
Hace algunos años, en la introducción de su célebre obra, El segundo sexo, Simone De Beauvoir, puso el dedo en la llaga, al referirse al hecho innegable de que el hombre, en la historia como en el presente, no ha tenido por principio que definirse a sí mismo para dar sentido a su existencia ante el colectivo social ni en la particularidad de la intimidad, esta situación sustentada por la idea de superioridad insertada como fundamento ideológico del patriarcado, el lugar del hombre se ha asumido como seguro y bien definido, en contra posición al lugar de la mujer, que por la opresión padecida, sí tiene en principio que definirse a sí misma como mujer para ser reconocida, una vieja injusticia compartida con otros grupos y sectores marginados como los pueblos originarios a quienes desde la conquista les fue negó su esencia cultural para ser redefinidos a partir de la mirada impuesta por el conquistador occidentalLa propia Simone De Beauvoir, párrafos más adelante, vuelve a lanzar una importante llamada de atención cuando dice: “A un hombre no se le ocurriría la idea de escribir un libro sobre la singular situación que ocupan los varones en la Humanidad”. El tiempo de atender esta afirmación a llegado, seguir con el absurdo discurso que justifica la indiferencia como reafirmación sistémica y opresiva, únicamente acrecienta la violencia divisoria entre seres humanos, el replanteamiento de la idea del hombre y la masculinidad ha de ser un ejercicio expiatorio de aquello que nos ata al eterno condicionamiento del ser masculino representado por el macho, aquello que se ha creído y sostenido tiene que ser derribado y reconfigurado para desnaturalizar las formas opresivas ejercidas de manera consciente e inconsciente por el hombre sobre la mujer y también sobre otros hombres. 
La frágil situación por la que atraviesa la masculinidad en el siglo XXI, no debe verse como una agresión al hombre, no es para nada una ofensa que nos haga dejar de ser hombres, pero sí es y debe ser, un grito urgente de atender para dejar de ser los hombres que hemos sido a lo largo de la historia, es decir, es para finalizar con el machismo, es aceptar nuestra responsabilidad en la reproducción del patriarcado y de la opresión violenta sobre la mujer, y por supuesto, debe ser la toma de conciencia de que para poder construir de verdad “un mundo donde quepan todos los mundos”, tenemos que reconstruirnos y reconstruir nuestras relaciones entre hombres y mujeres, replantearnos la idea misma de humanidad, trabajar en conjunto para ese otro mundo posible, emancipándonos de toda explotación, discriminación y desigualdad, en un mundo justo,democrático, anticapitalista y antipatriarcal

Integrante del Colectivo Disyuntivas



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martes, 13 de agosto de 2019

El nuevo rostro de la Red Literaria del Sureste México-Nuestra América


El nuevo rostro de la Red Literaria del Sureste México-Nuestra América
Objetivos claros y renovación necesaria
Agosto 11, 2019 En Mérida

Nota publicada por el diario Por Esto!



Entrevista a Rosely E. Quijano León
Presidenta de la Red
La renovación es necesaria para mantenerse vigente y actualizado/ No existe rivalidad con el Centro Yucateco de Escritores/ El talento y la calidad están por encima de cualquier afiliación/ Colaboración estrecha con las instituciones para alcanzar los objetivos planteados/ Estar unidos para fortalecer la vida cultural y artística de Yucatán/ Urgente crear un Centro Estatal de Fomento a la Lectura.
La Red Literaria del Sureste México-Nuestra América se encuentra en un proceso de renovación después de diez años de haber sido fundada. Por ello platicamos con la maestra Rosely Quijano León, su actual presidenta y, la primera mujer en ocupar el cargo.
José Miguel: ¿Qué significa para ti que seas la primera mujer en presidir la Red?
Rosely: Desde los inicios de la Red hemos sido muy pocas mujeres las que hemos formado parte, y participado activamente. Creo que es un gran reto. Tengo el compromiso de hacer un buen trabajo y que mi desempeño al frente de la Red sirva como ejemplo para demostrar que las mujeres tenemos mucho que aportar en todos los ámbitos y que tenemos un gran potencial para el liderazgo, que por muchos años se ha delegado sólo a los hombres.
JM: ¿Cuál es la trascendencia de la RLSMNA?
RQL: Desde su creación han participado como miembros o colaboradores muchos escritores, académicos, periodistas e intelectuales de la península. Creo que la trascendencia de la Red Literaria, en este momento, es que estamos iniciando una renovación que le dé vitalidad y vigencia a sus acciones. La Red se ha mantenido pese a los altibajos -normales en cualquier agrupación- como las críticas y la falsa idea de que existe una rivalidad con el Centro Yucateco de Escritores. La Red se ha mantenido vigente por el interés y la perseverancia de quienes la han presidido y por algunos de sus miembros que siempre hemos impulsado a la Red, sin importar las circunstancias. Hoy en día puedo decir que ninguna agrupación literaria es fácil de mantener activa, la misma historia nos lo demuestra con casos como el de los años cincuenta con el grupo “Voces Verdes” que duró sólo tres años y que estuvo conformado por Fernando Espejo Méndez, Raúl Renán, Roger Cicero Mc Kinney, entre otros.
JM: ¿En qué consiste este proceso de renovación, del cual hablaste en tu discurso al tomar protesta? ¿Es un cambio sólo de rostros o implica un cambio de mayor profundidad?
RQL: Llegamos a la conclusión de que debíamos renovarnos en muchos sentidos, efectivamente, teníamos que abrir la posibilidad de que gente nueva y talentosa se acercara y se interesara por formar parte de la Red, y también algunas personas decidieron reincorporarse; no somos, exclusivamente, una agrupación de escritores, y eso me parece importante destacarlo. Queremos un grupo plural en donde todos, desde sus ámbitos de acción, desempeño profesional y sus talentos, puedan aportar algo. Creo, honestamente, que sí implica un cambio de mayor profundidad, un grupo que pueda incursionar de manera interdisciplinaria en diferentes áreas tanto artísticas como de las ciencias sociales y las humanidades, pues no podíamos seguir manteniéndonos como algo aislado que sólo se interesa por la literatura y el discurso académico, sino también queremos entablar diálogos con otras disciplinas, entre diversas generaciones y con diferentes sectores de la sociedad. Y, por supuesto, que la obra de quienes escriben pueda llegar a más públicos y que podamos escuchar nuevas voces e ideas. Es nuestro deber renovarnos constantemente, eso permite mantenernos actualizados sobre los nuevos formatos de lectura y de difusión. Y sobre todo, tenemos la intención de dejar atrás las polémicas y discusiones en torno a la competencia y el oportunismo por las becas, los premios y reconocimientos. Creo que el talento y la calidad debe estar siempre por encima e independiente de que formes parte de una u otra o ninguna agrupación, partido político o cualquier otra cuestión que no sea el talento y el mérito. Si en el pasado así fue, esperamos construir, para bien de todos, una unión que fortalezca la vida cultural y artística de nuestro estado y, sobre todo, que podamos hacerla visible hacia afuera.
JM: La toma de protesta de la nueva directiva, que ahora encabezas, fue presidida por la Secretaria de Cultura. Es primera vez que se observa que un titular de la dependencia encargada del quehacer y de la gestión cultural y artística del estado tome protesta a una asociación como la Red. ¿Nos podrías comentar cómo consideras este hecho?
RQL: El 23 de febrero pasado invitamos a los representantes de las instituciones y dependencias enfocadas en el arte y la cultura. Extendimos la invitación, por supuesto, a la titular de la SEDECULTA, Erica Millet Corona, al director de Cultura del Ayuntamiento de Mérida, Irving Berlín Villafaña, así como al director de la FILEY, Rodolfo Cobos, entre otras autoridades con quienes tenemos la idea de colaborar y trabajar en conjunto. Para mí fue una gran sorpresa que la Secretaria de Cultura asistiera y aceptara tomar la protesta en un acto muy simbólico para mí y mis compañeros, porque desde sus inicios la Red siempre ha mantenido una estrecha relación de colaboración con las instituciones, especialmente con la SEDECULTA. Y en este caso en particular fue muy significativo, porque eso habla de su gran compromiso y respaldo para todos los que pertenecemos a la comunidad artística. Eso es muy alentador.
JM: Maestra, si bien recuerdo, te hiciste acreedora al Premio México Lee en el 2015, por el proyecto de fomento a la lectura que, hasta este momento, se implementa, con gran acierto, en el Colegio de Bachilleres de Yucatán; dinos ¿cómo ha crecido dicho programa? ¿Cuáles han sido sus resultados y cómo lo ha recibido la comunidad de los COBAY?
RQL: Así fue en efecto, el premio México Lee nos lo otorgaron precisamente por el Programa de Fomento a la lectura A leer se ha dicho que se implementa en el COBAY y bueno, el programa como tal lleva ya cinco años y su crecimiento ha sido muy satisfactorio y visible porque iniciamos con 19 planteles y, a la fecha, tenemos 58 y más de 82 promotores de lectura que, voluntariamente, realizan semanalmente actividades de fomento a la lectura con la finalidad de acercar a los jóvenes a los libros de una manera amena, sin imposiciones ni obligatoriedad, pero sí democrática y honesta. Así hemos sumado a más de mil alumnos que forman parte de nuestros talleres literarios en los cuales comparten y dialogan en torno a lecturas, reflexionan y con ello desarrollan, por supuesto, su comprensión lectora y su pensamiento crítico, tan necesario en estos tiempos donde la tecnología los puede llegar a conducir a ciertas tendencias, opiniones o comportamientos que se dan por instinto y no por razonamiento. Otros de sus resultados por supuesto son las mejoras en los índices de comprensión lectora, y muchos alumnos mejoran su rendimiento académico y acceden la mayoría de ellos a la posibilidad de continuar sus estudios universitarios. Sin embargo, pese a lo cualitativo, para mí el resultado más satisfactorio y evidente es que en COBAY ya existe una conciencia de la importancia de la lectura tanto en los jóvenes como entre los docentes y directivos que en muchas ocasiones son partícipes y los principales motivadores de todas las actividades que se promueven desde la coordinación del programa, e incluso, van más allá con sus propias iniciativas y podría mencionarte muchísimas experiencias gratificantes y exitosas que nuestros promotores, junto con los jóvenes, han desarrollado.
En general la comunidad del COBAY ha recibido bien este Programa, nos falta mucho camino por recorrer porque como todo cambio involucra nuevas expectativas e ideas y estamos en un proceso de reestructuración para mejorarlo, para extenderlo y confío en que las autoridades le apostarán con mucho empeño y con todo su apoyo a esta nueva etapa porque construir públicos lectores, especialmente entre los jóvenes entre 15 y 19 años es una de las tareas más difíciles, pero a la vez de las más importantes, porque un joven que hasta esta etapa no es un lector, si lo logramos en el bachillerato te aseguro que lo será por el resto de su vida.
JM: Y, además del COBAY, ¿existe alguna otra institución que haya mostrado interés por reproducir o crear algún proyecto o programa similar?
RQL: Sí, claro, afortunadamente “A leer se ha dicho” ha sido un punto de partida, por ejemplo, para el programa de lectura del DGETI y también la Secretaría de Educación, su titular, la maestra Loreto Villanueva Trujillo, y el Programa Estatal de Lectura que coordina la maestra Elsy Seba, han mostrado un gran interés por nuestro trabajo y por sumarnos a un proyecto en común, por lo cual yo, principalmente, me siento muy contenta. Me entusiasma que exista el genuino interés por hacer que niños y jóvenes se acerquen a los libros, a mirarlos sin el estigma del aburrimiento y del tedio, y sobre todo que desde la Secretaría de Educación se estén impulsando grandes ideas y proyectos que van a beneficiar, no sólo a los alumnos, sino también a los docentes y a toda la comunidad escolar. Yo siempre estoy dispuesta a aportar lo que mi experiencia me permite. Estoy dispuesta a apoyar siempre los proyectos, iniciativas o estrategias donde la lectura sea la protagonista.
JM: Para finalizar, ¿qué opinión te merece la posición que ocupa el fomento a la lectura en las agendas de los tres niveles de gobierno?
RQL: Bueno ya se ha planteado la Estrategia Nacional de Lectura, desde el 27 de enero en Mocorito, Sinaloa con tres ejes muy claros, sin embargo, cada estado a su vez debe adaptar esa propuesta e incluirla en las agendas como un punto principal que ya no sólo le compete al nivel educativo, sino a las instancias estatales, municipales, pero también a la sociedad civil. Creo que es muy pronto para definir qué lugar ocupará el fomento a la lectura, pero por lo menos a nivel municipal se vislumbra alentadora con la primera FILIJ que se realizará en Mérida, sin embargo, también se está descentralizando la cultura a través de actividades en los municipios, aunque lo ideal sería incluir actividades de fomento a la lectura, con música, con danza, con exposiciones de artes visuales, en fin, hacer una mancuerna para que también la literatura y la lectura formen parte de esta propuesta de llevar a los municipios el arte y la cultura. Creo que lo ideal sería que se creara un Centro Estatal de Fomento a la Lectura como el que se creó en 2017 en Guadalajara y que agrupa a todas las dependencias, asociaciones, bibliotecas y demás dedicadas al fomento del libro y la lectura articulando todas las buenas prácticas y con ello logran ofrecer espacios y llevar libros y actividades a muchos rincones del estado de Jalisco. Ojalá podamos ser el segundo estado de la República en lograrlo, creo que en Yucatán hay mucha gente dedicada al tema, pero sobre todo hay mucho entusiasmo y la necesidad de apoyo y reconocimiento a esta gran labor de los promotores o mediadores de lectura que tiene que visibilizarse para estar presente en las agendas de los actuales gobiernos que sean conscientes del poder transformador a nivel social que provoca la lectura, no por nada se implementa en grupos o sectores más vulnerables, en contextos violentos, o en crisis y existen resultados impresionantes de cómo un buen proyecto transforma a las comunidades, las armoniza y se construye con más facilidad una cultura de paz y una conciencia social porque la lectura nos vuelve más empáticos, más solidarios, reflexivos y muchas veces, mejores ciudadanos.
Me encantaría cerrar con una frase de Alberto Manguel, quien dice que “la lectura es un acto solitario; sin embargo, su consecuencia lógica es el impulso de compartirla con otros, de tomar a un amigo por el brazo y llevarlo a ese pasaje que tanto nos conmovió, nos iluminó, nos llenó de azoramiento o felicidad”.
Eso es sin duda le lectura.


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domingo, 21 de julio de 2019

fotografías "Sensualidad de la palabra" poesía erótica

Fotografías de la participación de la Red Literaria del Sureste México - Nuestra América en el evento: “La sensualidad de la palabra” lectura de poesía erótica y performance organizada por la licenciatura deLengua y Literatura IECY - República de México.








 


Elvia del Pilar Benítez

Juan Manuel de A. Medina López

Miguel Núñez May


Patricia Carrillo Padilla



Jorge Luis Canché                                         Patricia Carrillo Padilla


               Juan M. Medina López                     Miguel Núñez May e Isabel Cetina castillo

Miguel Núñez May y Carmen Espinosa 




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